• Отец Тихон - великий русский старец
• Старец Пасисий Святогорец
• Очистительный дар
• Великая Пятница - Слово перед Плащаницей

Очистительный дар

В наступающие дни святого Великого поста мы готовимся принести Богу очистительный дар: молитвы, пост, покаяние.
Всякое наше недоброе дело есть умножение всеобщего зла на земле, а наше усилие к добру есть вклад в общее дело борьбы со злом.  Люди повинны друг перед другом в том, что умножают зло делом, словом и помышлением. Сердце человеческое крайне самолюбиво, нетерпеливо, своенравно, зло и злопамятное: оно готово сердиться на ближнего не только за явное зло, но и за мнимое, не только за обидное слово, но и за взгляд, показавшийся недобрым или двусмысленным, лукавым или гордым. Наше сердце сердится даже на такие помышления ближнего, которое оно само воображает в ближнем.

Каждый знает, что любить трудно. Но каждый знает и то, что любовь - это всё. О любви говорит слово Божие, к ней призывает святая Церковь, о ней учат святые отцы.
Любовь к ближнему есть любовь сострадательная и сорадовательная. И если первая у нас иногда проявляется, то второй мы почти не имеем. По учению святителя Иоанна Златоуста, любовь сорадовательная выше сострадательной. "Плакать с плачущим нетрудно, - говорит святитель, - а вот радоваться с радующимися не очень легко: мы легче сострадаем находящимся в несчастье, нежели сорадуемся благоденствующим. Там само свойство несчастья достаточно для того, чтобы подвигнуть к состраданию и камень; а здесь, при благосостоянии, и зависть и недоброжелательство не дозволяют не очень любомудрому быть участником в удовольствии... Поэтому будем стараться сорадоваться благоденствующим, чтобы очистить свою душу от зависти и недоброжелательства, - ничто так не отгоняет эту тяжкую и трудно излечимую болезнь, как сорадование живущим добродетельно".

Против сильного недуга должно быть и сильное средство. У нас оно есть. Злобе человеческой противопоставлена бесконечная благость Божия. При помощи еевозможно победить всякое зло в себе и в других. Тому, кто прощает грехи ближнему,  Господь обещает прощение и помилование : "Милостивые помилованы будут".(Мф. 5, 7) митр. Владимир (Сабодан)

Великий пост в монастыре

В монастыре Великий пост время особое, светлое, время особого духовного подъема и просветления. Начинается пост накануне, чином прощения. После вечернего ужина вся братия собирается в храме. В этот день все, кто был в отъезде по каким-то причинам, стараются успеть вернутся в монастырь, приезжает братия со всех, самых отдаленных скитов.

Начинает чин Игумен монастыря, просит прощения у братии, если кого чем обидел, словом, делом, помышлением. За ним старшая братия, иеромонахи, монахи, послушники. Каждый просит друг у друга прощения, кладет поклон.

Первая седмица особая, одна из самых строгих (наряду с последней). В первую седмицу оставляются все послушания, кроме самых необходимых, вся братия должна быть в храме. Службы первой седмицы неспешные, длинные, со множеством поклонов, поэтому разделены на части и служатся с перерывом. Первые два дня трапезы нет, для немощных и больных поставляются сухари с квасом. Первая трапеза будет поставлена в среду после Литургии Преждеосвященных Даров.

Великим постом пополняется монашеское братство - постриги в монастыре совершаются в основном во время поста. И это понятно, пост время покаянное, благоприятное. Первый вопрос постригаемому "Что пришел еси брате?", "Желаю жития постнического".

После первой седмицы опять начнутся братские послушания. Службы постные, среда, пятница - Литургия Преждеосвященных Даров. Монастырь живет своей жизнью…

И завершит пост особое время, Вербное воскресение и Страстная седмица с ее умилительными, торжественными и вместе скорбными службами. Опять вся братия соберется вместе: "Единой душой, едиными усты". А дальше Пасха…

Валаамский монастырь 

• Отец Тихон - великий русский старец
• Старец Пасисий Святогорец
• Очистительный дар
• Великая Пятница - Слово перед Плащаницей

Страницы: 1 2 3